الموقع الرسمي للدكتورة حياة با أخضر
حوار موقع المحتسب مع الدكتورة حياة سعيد باأخضر

بداية يتصور البعض أن الدعوة مقتصرة على الرجل فقط دون المرأة بحكم أنها لابد أن تتفرغ لبيتها وأولادها؛ لأن هذا بحد ذاته دعوة.. ماذا تقولين كداعية حول هذا التصور؟

أولا: هذا اعتقاد مبني على تصور قاصر في فهم حقيقة الإسلام عامة والدعوة إليه خاصة فالمرأة والرجل كلاهما صنوان مطالبان في الإسلام بتطبيق الإسلام والدفاع عنه والدعوة إليه

ثانيا: هذا الاعتقاد يعني أن المرأة لا تستطيع الموازنة بين بيتها والدعوة إلى الله خارجه وهذا خطأ ومخالف للواقع

ثالثا: هذا الاعتقاد يعني أن من يقول به لا يقوم بواجبه في التعاون مع المرأة الداعية أما وزوجة وابنة وأختا وقريبة في دعمها بإشرافه نيابة عنها على البيت أثناء خروجها للدعوة في أوقات لا تضر بالطرفين أو البيت.

رابعا: لا ننكر أن قيام المرأة بحقوق بيتها هو تثبيت للإسلام في الداخل والخارج ودعوة أولى مطلوبة لكن أن نجعل ذلك مانعا من دعوتها في الخارج فهذا لا نتفق عليه مادام هناك تعاون متوازن متبادل.

هذا القول فيه ظلم لجهود الداعيات العاملات في الميدان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما مكانة الحسبة في الإسلام؟ وكيف نرد على الذين يقللون من شأن الحسبة؟

الحسبة لغةً: اسم من الاحتساب، ومن معانيها الأجر وحسن التدبير والنظر، ومنه قولهم: فلان حسن الحسبة في الأمر إذا كان حسن التدبير له، ومن معاني الاحتساب البدار إلى طلب الأجر وتحصيله، وفي حديث عمر: أيها الناس احتسبوا أعمالكم فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته. واسم الفاعل المحتسب أي طالب الأجر. ومن معانيها الإنكار يقال: احتسب عليه الأمر إذا أنكره عليه. والاختبار يقال: احتسبت فلاناً أي اختبرت ما عنده.

الحسبة اصطلاحاً: عرفها جمهور الفقهاء بأنها الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه، والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله.

ومكانة الحسبة يمكن تلخيصها في أنها:

  • 1-سبب بقاء الأمة فالأمة إن جاهر ممارسو المنكرات بها ولم يجدوا رادعا لهم كان غضب الله عليهم ماحقا ولو بعد حين
  • 2- بقاء شعائر الدين ظاهرة من غير مضايقة
  • 3-تجعل أهل المنكرات ينزوون ويخافون ولا يجاهرون

وهذه  بعض الأدلة  التي تبين أهميتها  {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُون} ، وجعل تركها من خطوات الشيطان في قوله تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ} جعل القيام بها سببا للنجاة في قوله تعالى :{فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ}. 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما أهمية قيام المرأة بهذه الشعيرة تجاه المجتمع؟ وما العائد على المجتمع من قيام المرأة بهذه الشعيرة؟

 المرأة هي نصف المجتمع وتلد وتربي النصف الآخر فهي أمة بأكملها وهي من لا تكف عن الدعاء وتربي وتراقب وتهذب وتسأل وتصلح وتحتسب داخل البيت وخارجه في محيط أولادها وزوجها وخادمها والسائق والمدرسة والجيران والحي والإعلام وكل ما يمت بصلة لحياة رعيتها ومجتمعها وأمتها

وثمار ذلك كثيرة منها:

  • 1-إيصال المنكرات التي لا يراها الرجال لهم إن كان أمر إصلاحها يفوت بغيرهم
  • 2-المشاركة الفاعلة مع الرجال في الحلول المجتمعية الفاعلة المؤجلة والعاجلة
  • 3-الوصول للمجتمعات النسائية إصلاحا وإنكارا وتثبيتا وتكثيرا لسواد أهل الخير والصلاح
  • 4-إيصال رسالة واضحة مباشرة للعالم أن المرأة غير مهمشة في الإسلام وليست صفرا أو عيبا يُخفى أو بلاء نازلا أو تشاؤما
  • 5-إيصال رسالة مباشرة للعلمانيين وأمثالهم أن العلماء والدعاة وكبار المجتمع يرحبون بها مؤثرة ومحركة للصلاح والإصلاح.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما هي الوسائل الشرعية لاحتساب المرأة؟

 أمام المرأة سيل من الوسائل المتاحة والتي تنتظر همتها وهمة ولي أمرها وتشجيعه ودعمه ودعم من يشاطرها العمل خاصة في وقتنا الحالي

  • 1-وسائل الإعلام المتنوعة الميسرة والتي تتجدد يوميا حتى صرنا في سباق لإتقانها وممارستها فمن خلالها توصل الحق من بيتها بصوتها وبإرسال المقاطع والصور المؤثرة وكتابة المقالات والتغريدات.
  • 2-دعم المناشط الاحتسابية بالدعاية لها والحث على حضورها
  • 3-التصميم والإنتاج المتنوع سواء في الأزياء المحتشمة ومقاطع الفيديو والمونتاج والدعاية وغيرها
  • 4-التأليف المتنوع في القصص والروايات وما يخص شئون الفتيات والأمهات والصغار والكبار فهذا الباب واسع ونحتاجه كثيرا

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 ما هي المعوقات التي تواجه المرأة في عملها الاحتسابي؟

 توجد معوقات داخلية وخارجية

أما الداخلية فمن أبرزها:

  • 1-ضعف إيمانها ويقينها بأهمية احتسابها
  • 2-العجز والكسل
  • 3-استسلامها لمعوقات يمكنها إزالتها أو إضعافها
  • 4-ميلها لزخارف الدنيا وشواغلها
  • 5-ضعف همتها وعقلها في تحقيق التوازن المطلوب بين واجباتها العينية والكفائية سواء في نفسها أو ما يخص رعيتها

والمعوقات الخارجية من أبرزها:

  • 1-الإضعاف المستمر لهمتها
  • 2-عدم التعاون المنشود سواء داخل بيتها أو خارجه
  • 3-حسد الأقران الذي يزعزع الثقة ويزرع الشقاق
  • 4-عدم توفر الوسائل التي تعينها على السمو في سلم العلم والاحتساب من معاهد نسائية متخصصة عن بعد وتناسب مستواها العلمي سواء كان عاليا أو ضعيفا وعدم وجود من يتخصص في تعليمها وإتقانها سبل التقنية المعاصرة وكفاية مهام أسرتها وقت تعلمها واحتسابها من دور حضانة ومواصلات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 ما أهمية تعزيز ثقافة الحسبة؟ وما وسائل تعزيزها ونشرها في المجتمع؟

 تبرز أهمية تعزيز ثقافة الحسبة إذا وعى الفرد أن الاحتساب هو البقاء الأصلح له ولذريته وبلده وأمته وبأنها من أسباب تطبيق الإسلام أمرا ونهيا وحفظ الأمم وأن منافعها تعود على الفرد نفسه قبل غيره والعكس بالعكس

 ووسائل تعزيزها ونشرها في المجتمع تكون

  • 1-بنشر مقاصدها وقواعدها فمن مقاصد الشريعة حفظ الضروريات الخمس: الدين والعقل والعرض والمال والنفس والحسبة من وسائل ذلك
  • 2-نشر قواعد وضوابط ومناهج الاحتساب عبر معاهد متخصصة
  • 3-تحقيق الوازع الجماعي في المجتمع
  • 4-تحقيق الاحتساب بالأولى فالأولى في بيوتنا وجيراننا وحينا
  • 5- معرفة الآثار المترتبة على ترك الاحتساب والحكمة من مشروعيتها
  • 6-استثمار وسائل الإعلام المتنوعة لنشر فقه الاحتساب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما الآثار الإيجابية المتوقعة لتعزيز ثقافة الحسبة ونشرها في المجتمع؟

 الآثار الإيجابية لا تعد ومنها:

  • 1-تعزيز الاحتساب الجماعي المؤثر المنضبط.
  • 2-انتشار وتعزيز خلق الحياء ظاهرا وباطنا
  • 3-نشر ضوابط الاحتساب
  • 4-إغلاق منافذ الإفساد
  • 5-نشر الوسائل المباحة المقابلة للمنكر

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما الأسلوب الأمثل لنشر ثقافة الحسبة وتعزيزها داخل الأسرة المسلمة وفي الأوساط النسائية؟

 1-التوعية المستمرة بدور المرأة في المجتمع

  • 2-التأهيل الدعوي للمرأة مقرونا بفقه الواقع ونوازله وتقنياته
  • 3-التأهيل التربوي للمراحل العمرية للقيام بالاحتساب الموافق لكل مرحلة
  • 4-الوصول للنساء عبر الوسائل الإعلامية المتاحة والبرامج الإبداعية
  • 5-استثمار التجمعات النسائية العائلية والعامة بوسائل احتسابية مناسبة وجاذبة وابداعية فالمرأة تستجيب سريعا وتؤثر فيمن حولها

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  كيف يمكننا أن ننشر الوعي بأهمية الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المؤسسات التعليمية؟ وهل هناك اهتمام بهذا الجانب؟

 بحمد الله وفضله الاهتمام بالاحتساب منتشر في المؤسسات التعليمية وغيرها عبر برامج وأنشطة مستمرة سواء في المصليات أو في المواد

ونضيف لها:

الشراكات المستمرة والممتدة بين الجهات الدعوية الاحتسابية والمؤسسات التعليمية

الدعم المالي والعلمي من المراكز الدعوية للأنشطة التعليمية

إنشاء فرق تطوعية داخل المؤسسات التعليمية بتعاون بينها وبين المراكز الاحتسابية

وجود مراكز احتسابية نسائية متخصصة وموجهة للمؤسسات التعليمية.

شاركـنـا !
مواضيع ذات صلة

أترك تعليق
ابحث في الموقع
جديد الفيديوهات
القائمة البريدية
التقويم
أكتوبر 2017
د ن ث أرب خ ج س
« سبتمبر    
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  
احصائيات الموقع
  • 17٬545
  • 220
  • 0
  • 0
جميع الحقوق محفوظة لـ الموقع الرسمي للدكتورة حياة با أخضر © 2015